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明初乾隆御赏头等十六号月露知音琴

2020/03/20 18:57

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2014年12月3日19:30,北京保利2014秋拍古董夜场举槌,呈现瓷器、紫砂、文房、玉器、工艺品等拍品。

在孔颜乐处乾隆御书房五器专场中,第5625号拍品 明初 乾隆御赏头等十六号月露知音琴 以1900万起拍,乾隆皇帝至爱古琴引买家角逐,最终2880万落槌。

明初乾隆御赏头等十六号月露知音琴

备注:重要私人藏家旧藏;

中国嘉德,2009.11.21,泽古怡情清代宫廷艺粹,lot2115

琴长:121 cm弦长:110.5 cm头宽:19 cm肩宽:19 cm尾宽:13.5 cm

估价待询

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明初清乾隆御赏头等十六号月露知音琴,仲尼式,通体髹黑漆,琴身均匀布满龟背、小流水断,牛毛断。金徽(缺一),玉雁足、轸。折肩在三徽,龙池、凤沼均为长方形,腹内纳音隆起,天地柱皆具。背板琴颈阴刻填石蓝月露知音,为圆形印面布局,龙池上部刻填金乾隆御题诗,龙池下阴刻填金乾隆御赏长方形大印。断纹通体完整,漆面保存完好,六百年余来藏於明清两代宫禁,无重修痕迹,琴声苍古松透,极为难得。龙池上部阴刻填金乾隆御题琴铭:

月露与琴,是一非三,

灭分别相,成无底篮

元酒既淡,尺帛浑素,

谁知音者,唯问月露。

乾隆御识。钤印:浴德。御题诗文后之浴德小印,此印著录於《乾隆宝薮》,朱文圆印,可见钤於宋画家马和之《召南八篇图卷》。此印文出自《礼记儒行》:儒有澡身而浴德。意即修养身心,使纯洁清白。唐代孔颖达《礼记正义》注:澡身而浴德者,澡身谓能澡洁其身,不染浊也;浴德谓沐浴於德,以德自清也。乾隆借用礼记之言点出其意境,其涵义是沐浴於德,以德自清,不断地提高和完善自己的道德修养,鉴心察己。

另附清乾隆御製琴盒一件。盒形与琴同。盒盖刻隶书明製月露知音大清乾隆辛酉年装,钤印永宝用之方章。盒盖内中部阴刻填金乾隆御题:

琴之弦正且直,可以养德;

琴之韵和且平,可以怡情;

或击或拊,含宫孕羽;

潜鳞俱浮,灵鹤自舞;

宣通内志,协气扬诩;

聆兹希声,游於太古。

乾隆御题阴刻填朱,仿朱文方印。琴盒外首尾两端俱阴刻填金隶书头等十六号。琴盒之铜鎏金攒花蝴蝶纹合页均为原装,作铜鎏金蝴蝶状,錾刻细腻,惟妙惟肖。

乾隆宫廷文房以古琴一项最为珍重罕有。清代雍正皇帝开始整理宫中的藏琴,其后除17张留於紫禁城,其余103张皆送进圆明园。出等的琴配红漆套箱,有等次的琴配黑漆退光漆套箱。据造办处档案记载乾隆辛酉年,亦做得黑漆琴盒一件,红漆琴两件。同年六月二十三日,有等次的琴十八张,各配得黑退光漆盒,各随锦囊,俱刻款持进,交太监高玉呈进。月露知音应是是年六月二十三日装盒的二十一琴中的一张。与其同年装盒的上海樊伯炎旧藏宋松石间意琴及乾隆琴盒,盒盖刻宋製松石间意大清乾隆辛酉年装,下亦钤永宝用之四字小方印,盒头刻头等二十二号六字。两者琴盒款识、刻文体例,且落款年号及永宝用之小印,盒头所刻编号形式、内部刻文题词之字体与位置及刻法相同、乾隆御题方印,皆可相互印证。头等二十二号 宋松石间意琴2010年12月5日在北京保利秋拍中经过激烈的竞价最终以1.3664亿元成交,创造了世界古琴拍卖纪录,同时也创造了世界乐器拍卖纪录。

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